سجده اشاره كند ودر تشهد نيز ننشيند لكن أحوط نشستن است براي سجود ووتشهد اگر چه گل الود شود هر گاه حرج بر أو نباشد وهر گاه متحمل حرج بشود وبنحو متعارف نماز بعمل أورد نماز أو صحيح است ( مسألة 26 ) سجده بر زمين أفضل است از سجده بر نبات آن وكاغذ ودور نيست خاك بهتر از سنك باشد واز همه چيز أفضل سجده بر تربت حضرت سيد الشهداء أرواحنا له الفداء است زيرا كه هفت حجاب را ميشكافد وتا زمين هفتم را نوراني مىكند ( مسألة 27 ) اگر در أثناء نماز چيزى را كه بر آن سجده صحيح باشد كم كند در وسعت وقت جايز است نماز را قطع كند ودر تنگي وقت بر پيراهن خود كه از پنبه يا كتان است سجده كند والا بر معادن والا بر پشت دست ( مسألة 28 ) اگر سجده كند بر چيزيكه جايز نيست باعتقاد انكه جايز است پس اگر بعد از سر بر داشتن از سجده ملتفت شد اعتنا نكند وچيزى بر أو نيست واگر پيش از آن ملتفت شود در صورت امكان پيشاني خود را بكشد بر چيز جايز وبا عدم امكان آن نيز در وسعت وقت نماز را ببرد ودر ضيق وقت تمام كند نماز خود را بان ترتيب كه در مسألة پيش گذشت از سجده بر آستين يا معدن يا پشت دست اگر ممكن شود والا اكتفا بهمان نمايد وصحيح است ( فصل سيم ) در مكانهائيكه نماز در آن مكروه است أول حمام اگر چه پاك باشد حتى مسلخ آن نزد بعضي بلي نماز بر بأم حمام مانعى ندارد دويم زباله دان سيم جائيكه براي كنيف معين كرده باشد اگر چه بأمي باشد چهارم جاى كثيف كه طبع از آن متنفر باشد پنجم جائيكه حيوانات را در آنجا ذبح يا شتر را نحر كنند ششم ميخانه هفتم مطبخ واتشگاه هشتم خانه مجوس مگر انكه آب پاشى نمايد پس بعد از خشك شدن نماز در آن مانعى ندارد نهم زمين شوره زار دهم هر زمينى كه عذاب در آن نازل شده يا خسف شده باشد يازدهم خابگاه شتر اگر چه آب وجاروب كرده باشند دوازدهم طويله كه أسب وقاطر والاغ در آن مىبندند وجاى بستن گاو وگوسفند سيزدهم نماز بر يخ وبرف چهاردهم نماز بر خانه مورچه اگر چه وقت نماز مورچه از آن بيرون نيايد پانزدهم زمين نهر وشط كه مجراى آب جارى بوده اگر چه انوقت موقع جريان آب نباشد وباكى نيست بنماز بر روى پل وبالاى ساقيه ونه بنماز در محل آب واقف شانزدهم طرق وشوارع اگر چه در بلاد باشد ماداميكه نماز در آن مضر بمرور كنندگان نباشد والا حرام وباطل است هفدهم جائيكه مقابل أو اتش روشن يا چراغي باشد هجدهم جائيكه مقابل أو